克里斯蒂安·麦茨

很早就看到了周传基批评符号学的文字,其中也包括对麦茨的批评。今天偶尔想起这个话题,如何评价克里斯蒂安·麦茨?提到麦茨,马上让人想起符号学。当年在法国、欧洲甚至世界,都在谈论符号学,电影符号学是法国电影学研究中第一个重要的方法论潮流,当时的麦茨弟子众多,声望显赫。从80年代开始,符号学开始式微,具体点说,是在德勒兹发表了《运动-影像》和《时间-影像》之后,符号学开始受到冷落,后来更有人批评符号学方法,90年代初,麦茨许多得意弟子都远离符号学,从事其他方向的研究,他的人生处境可以想见,但麦茨自杀之前,他始终在教书。

评价符号学和评价麦茨不应该混为一谈,麦茨的贡献不仅体现在符号学上,他更是让电影学走进学府的功臣。正是通过他在六七十年代的不断努力,电影才作为一门艺术,一个独立的研究对象在大学中确立学科,而这场讨论在法国几乎进行了40年。此前,关于电影的博士论文都是在其他专业下进行答辩,最离谱的是曾有在医学专业下答辩的电影学论文,而今天法国许多著名电影学学者,差不多都是当年麦茨手拉手领进门的,在没有电影学之前,这些研究电影的人都来自其他学科,法国大学这第一代电影学学者,有一点是共同的,他们都像巴赞一样是影迷,都具有强烈的迷影色彩,没有麦茨的鼓励和支持,他们很难实现自己的电影梦。但他们今天无不都离开了符号学。

每当听我导师说起这些事,就感觉做一个学者很难,做一个好的学者更难,每个时代都埋伏着许多陷阱,甚至是通向死亡的陷阱……

麦茨后期的“小符号学”研究,方法已经开始变化,被收入《想象的能指》第二部分,但最近翻译的这个版本似乎没有收录这个部分,小符号学后来衍生出电影叙事学研究。

7 thoughts on “克里斯蒂安·麦茨

  1. 谢谢虎皮兄的这篇介绍,有时想想麦茨的遭遇,也确实这个时代知识分子的命运感到悲哀
    这个第二部分很想看看,因为对电影叙事学有些兴趣,另外,就你所知国内好的电影叙事学著作有那些呢

  2. 有时候我也上不了这里,时断时续的,不知道怎么回事。

    虎皮最近写的人,有一点是共同的,那就是他们都像巴赞一样是影迷,都具有强烈的迷影色彩。

  3. 嘘!别把我们知道的秘密透露掉,
    国内许多学者在做电影的文化研究,可很多这类所谓文化研究却远离电影,电影的文化研究的切入点在哪里呢?
    it is a question of to be or not to be.

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