越来越觉得福柯比萨特重要。完全是个人体验。读福柯总有程度不同的收获和惊喜，仿佛禅宗所谓的顿悟。萨特则越来越没兴趣。福柯的研究还将继续下去，他的东西完全不是产生在传统知识体系上的，一条崭新的路，萨特则是把老路翻新了。 严格说，福柯不是传统的哲学家，他不仅动脑，而且是动手动脚的思想家。

不知道被人抄袭，是应该骄傲，还是应该颓丧。两年前的一篇旧文章，不知道什么原因，这个月4号被广州的《信息时报》文化版抄袭，网址在这里，作者变成了编辑自己的名。这篇文章2004年11月发表在发行量至少超过15万的《看电影》杂志上，还是署名专栏的文章，后来发到我的博客上，链接在这里。《信息时报》抄了，又被抄，在这里，再被转，在这里…. 我估计抄文章的朋友是个新抄手，这种文章也抄，首先因为字数限制，文章发表时就是不完整的。就内容本身来说，普通读者能不能理解“异质”这个概念，就是一个问题，而且即使他们看过《发条橙子》和《萨罗》，也肯定没看过让·罗兰那些吸血鬼片。这个抄手很有趣，巴塔耶是一个“冷门问题人物”，按常规是不能叫“思想家”的，因为他在20世纪会思想的人里排不上号，只不过个人对他有偏爱，才叫他思想家，还把他的异质概念拿过来，解释一种电影文化现象，此般冒险的举动，竟也抄，很不明智。 不知道这块版的结果如何，后来打成什么版？如果是A版，奖金拿着咬手吧。6年前我做版的时候，连续2个月，版版拿A版，但从未做过”抄手”，转载的文章我都给了稿费，做报纸编辑的可能都有”抄袭冲动”，但对一个新闻人的职业生涯来说，不管你是中国人大新闻毕业的也好，北大中文毕业的也好，“抄”，绝不是一个好的开始动作。

  由于一直想写在巴黎美丽城的华人黑帮故事，所以对那里的事件特别留意。 巴黎的华人黑帮主要有福建帮、温州帮和东北帮，那里的故事比燕尾蝶还凄凉，比不夜城还残酷，当然也充满喜剧色彩和神话色彩。

终于回到网上了，“终于”这个词用得感觉很悲哀，一个人终于又面对一个虚拟世界了，竟有那么积极，并且信任。两个变化，BLOG脑袋上让资本家贴了广告，让人无耻地掠夺资源，可能网上每一个招蜂引蝶的句子，屁股上都贴着广告，挂靠着某个网站的利益。第二个变化，网络真空期间，其实也没有完全真空，写了一首千古绝诗，是这样的： 身如菩提树，心如明镜台。本来无一物，莫使染尘埃。 感觉熟吧，仔细对对，跟两首禅诗都不一样地！