自从看过《二楼传来的歌声》，一直期待着看罗伊·安德森的新片，这种期待有点像期待姜文，他们的上一部都是2000年，而下一部，都过了7年。刚刚看过《你还活着》（Du Levande），我觉得一年能看上这样一部电影就满足了。智慧，幽默感，准确，深刻，最重要的，它是一部完全丢下当下电影标准不管的电影。这种电影我喜欢。
可能有两种电影我特别喜欢，一种是自下而上的，他们尊重规则，对艺术标准充满敬意，这种电影是从泥土开始的，从底层，从现实开始的，现实是至高无上的，不可逾越的。另外一种是自上而下的，它仿佛一些虚无缥缈的东西，因为艺术家的某种渴望而获得了重力，降临到世界，它完全藐视和无视现行的所谓艺术标准，人物、叙事、结构，他无所谓，好像从天上掉下来一样，他自己有一套自己的标准，这个标准是自圆其说的，而且最终它抵达了现实。罗伊·安德森就属于后者，姜文也属于后者。当然，很多艺术大师，都在创造自己的标准，梵高、毕加索、达利及后来所有的当代所谓大师，标准，是他们必须思考的问题，这包含创作的一切。不能说安德森有多么空前绝后，那太侮辱人了，我们在表现主义电影、 部分超现实主义以及布努艾尔的影片中，能看到安德森的过去，或者说看到像安德森这样思考的艺术家传统，布努艾尔也是创造标准的人，帕索里尼也是创造标准的人。诚然，很多年轻导演在拍前两部作品时，都恨不得打碎一切传统和标准，可区别在于，有的人善于打碎、破坏和诋毁，但他们不懂得建立和创造一套新的标准，最后就冒充一下假先锋罢了。
终于看到你对这部电影的评价了……
我一直都喜欢安德森，去年在戛纳，因为要看的片子太多，所以没看上这部。最近才看，这种能让我一边看，一边笑，还一边伸大拇指的片子不多啊。安德森也有他的缺点，但仔细想想这些缺点，都是他的电影标准的一部分，就成了优点。
按中国传统的艺术评价标准，中正平和才是最高境界。如余叔岩，梅兰芳。也就是你说的自下而上的。行里评价艺术的高低甚至是看你学的像不像师父。
因此，姜文这样的艺术家是罕有的，他的价值是目前无法估计的。我甚至在想，如果中国历史上没有出现毛泽东这样一个异数，也许就不会有姜文。
我倒觉得没必要过度强调毛对姜文的影响，尤其是涉及到艺术工具论者所谓政治立场问题，即是说，电影艺术或是统治者的工具，或是反叛者的工具，我觉得姜文的电影跟这个没关系。他的个人主观世界太强大了，他有把这个主观世界变成现实的能力。当他的世界涉及到政治，毛就出现了，如此而已，这不意味者他就是政治上的毛主义者或传统左派，这跟艺术都没关系。《鬼子来了》跟这个有关系么？姜文对历史的理解，确实跟中国自由派知识分子不一样，有时候，这不是肯定或否定那么简单，艺术不是表态，表态的人也不都是真诚的。只有反叛者里才出英雄，但不是所有的英雄都明白反叛的意义，这是加缪说的。
我说的毛对姜影响不是说政治立场。
如曾国藩对毛的影响一样，这是一种骨子里的血性。
是这种血性支撑着把强大主观世界变成现实。
姜文认为中国电影不应该谄媚，而是要去做别人做不到的事情。
“你顺着他，他不一定记着你；你让他疼，他倒会记住你。”
我想，在这方面他不可能没受毛泽东的影响。
但问题是，他受不受毛泽东的影响，又有什么关系呢？
也就是说：so what？
人的血性是天生的，有的人茁壮成长，有的人中途夭折。
每个艺术家和个人，都首先是独立的，
先从血性和思考本身谈起吧，就事论事，不然容易拧巴，也失去本色了。
我想请问一下, 你的电影评分插件是如何做到输入中文短评的呢? 我输入中文后全部变成了问号, 谢谢.
我的插件安装之后就支持中文。
通过对安德森和姜文的理解看得出来，李老师有着除电影之外的、完整齐备的知识架构，并饱含激情，对电影有着真正私密性的热爱，堪比特吕弗。
感谢美言，堪比特吕弗实在不敢当，我对电影确实有热情，不仅是一种谋生手段。