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大旗虎皮
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Danièle Huillet
Danièle Huillet,10月9日因癌症逝世,她1954年与Jean-Marie Straub相识,据说当年她在IDHEC的考试中,拒绝对考题上提出的对Yves Allegret的一部电影做分析,愤然退出考试,两个人组成了一对不为人熟悉的银幕夫妇,直到今年威尼斯电影节上,他们的最后一部电影《与他们的日子》还因影片中的电影创新精神而获得了评委会特别奖,老太太走而无憾。我一个好朋友的博士论文,就是以Straub-Huillet电影为研究对象的,他们刚刚在5月见过面。两个人做电影夫妻50年还没有出轨,在这一行里越来越少见。
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Gilbert Simondon
吉尔贝·西蒙东(Gilbert Simondon),1924年10月2日生于法国南部小城Saint-Etienne,他在故乡的中学读书,在少年时期,西蒙东经常去那里的工场,对各种科技发明充满浓厚的兴趣。1944年考入巴黎高师ENS哲学专业,1948年毕业后,到图尔市(Tours)的笛卡尔高中教授哲学,在这段时期,西蒙东在地下室安装了一些机器设备,以给学生讲解用,同时他开始学习物理学。1955年,西蒙东到普瓦提埃大学任哲学助教,并开始做他的关于“个体化与技术对象”的国家博士论文,论文于1958年通过答辩。博士学位让西蒙东成为普瓦提埃大学文学系教授,1960年至1963年间在此执教,1963年至1969年,西蒙东调到巴黎执教,教授文学与社会科学课程。1969年至1984年,西蒙东开始在巴黎五大教授心理学,在此期间,西蒙东于Henri Piéron学院建立“基本心理学研究室”(laboratoire de psychologie générale),实际上是一个技术学研究室。西蒙东的晚期生活一直受病痛困扰,不得不提前退休,于1989年2月7日在Palaiseau病逝。 西蒙东生前影响不大,著作也不多,主要有《个体及其心理生物学起源》( L’individu et sa genèse physico-biologique,1964),《集体与生理的个体化》(L’individuation psychique et collective,1989),这两部著作主要由他的博士论文发展而来,尤其他1958年的第二个博士论文《技术客体的生存模式》(Du mode d’existence des objets techniques)。 以下关于西蒙东的引文来自汪民安的《我的巴黎行》 “斯蒂格勒(※Bernard Stiegler,我们的《Murmures》杂志最新一期就发表了他的个人专访)特别跟我提到了一个60年代的哲学家西蒙东(Gilbert Simondon),这个人以前不为人知,但是德勒兹受过他的影响,在他的著作中提到过几次他的名字。现在,法国的年轻哲学家都开始在阅读和谈论他。西蒙 东的书也没有翻译成英文,我问他西蒙东的研究主题,斯蒂格勒非常虔诚地告诉我,他高深莫测,比同时代的所有哲学家都重要。…
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Introduction of Léon Moussinac
Léon Moussinac (1890-1964) was one of the most prolific and influential French critics/theorists of cinema during the 1920s. A boyhood friend of Louis Delluc in…
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哈姆雷特与成人童话
莎士比亚的哈姆雷特上演之前,哈姆雷特故事已在英国和爱尔兰上演过了,哈姆雷特版本很多,杂。莎士比亚之后,也有几个版本上演。莎版哈姆雷特上演之后的5到10年里,这个剧在英国遭到了差不多《十面埋伏》在中国一样的臭批,成了经典那是后来的事。 莎士比亚是剧作家吗?不是,他是童话家,这家伙一辈子没怎么离开英伦岛,却把欧洲各地的故事拿过来编成戏,一辈子没去意大利,硬把罗密欧和朱丽叶写成全球级悲剧,这个人,其实就是在编成人童话,给成人看的童话。但它成了文学经典,就成了神话,改编莎剧,千万不能把它按神话改编,要按童话改编。 莎士比亚时代,戏剧是个啥地位?就像今天的电影,世俗而商业的,看《路易十四的情人》,那里的莫里哀像个混天桥的。莎剧中的语言,当时是很老百姓的,老百姓看不懂,或看着觉得肉麻,鸡皮疙瘩乱蹦,都不算成功的戏。 《夜宴》就是一部糊弄老百姓的电影,反正老百姓也不在乎被虎住,更不会像知识分子那样叽叽歪歪地查历史,看个热闹就算了。冯小刚最了解什么东西是虎老百姓,什么东西是不虎老百姓的,艺术家、寂寞歌手与太侍监这样词放一块能顺么?但他不管这个了,彻底把老百姓放一边去了。 人贵有自知之明,影评人,媒体和老百姓怎么说,你可以听,可以不听,但最好有自知,中国明星名人最缺乏自省和自知,给自己一个恰当的评价,自知是一种无形财富,那不是妄自菲薄,是生存智慧。 老百姓就想看成人童话,它可以是戏剧,电影,电视剧,它可以把任何东西改过来。意大利有一种西西里木偶戏,戏班子走乡窜镇,专门戏仿经典,改编经典故事,戏剧,传说,神话,无所不改,这种木偶戏无论走到哪都受到欢迎,西班牙,法国到英国,因为它不但改编,而且每到一个地方,就了解当地的风土人情和市井故事,然后把当地人物和故事改编进“经典”,当地老百姓看着特有意思,比如当地有个总督,欺压百姓,木偶戏就把总督的名字换上去,老百姓看着就觉得好笑。比如当地有一对情侣,就把他们的故事混进罗密欧和朱丽叶,老百姓看了也很容易满足。但村村演哈姆雷特,场场欲望穿越黑暗的幽谷,老百姓看着就没意思了。 《夜宴》,把演员、袁和平,叶锦添,谭盾和低能剧本的东西抛出去,哪些是冯小刚的东西?他的工作,基本上就是制片人的工作,把大家组织到一起开机就行了,所以他赚钱就算赢,片子好坏,out of question。
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关于禁止导演娄烨等人劳动的看法
关于禁止导演娄烨等人劳动的看法 张献民、郝建 近日电影管理部门发布文件禁止娄烨、耐安从事电影工作五年。对此我们认为: 1、《颐和园》这个作品我们迄今并没有看过。但对任何影片,政府管理部门无权在其公开放映之前事先代替全体百姓欣赏它、评判它、禁止它。这是言论自由的问题,对此,中国宪法中有明确条款规定。 2、每个人有劳动的权力,娄烨、耐安的工作就是制作电影。禁止一个人从事一个行业是一项荒谬的决定,既不符合理性也有悖人性,应该立即取消。 3、如果上述决定是按照某些行政管理条例所做的处罚,我们作为行业中的一份子,希望改变或取消条例而依法管理。 以上文件,在第一阶段以电邮方式通知业内同行,有希望发表意见写几句话的人可以接着写,大家写的文本在将来可能是个公开的文本,即包含其不经删改的全文和作者署名。第二阶段,是将该合作文本在更广范围内通知同行,并寻求公布该合作文本。 郝建、张献民