有了配乐，有了手机和Flash动画，也有贾樟柯捧着精良设备兴奋地玩出的几个漂亮长镜头。乍一进门，你以为走错了房间，这是贾樟柯家么？ 《世界》是不一样的贾樟柯电影，但贾樟柯还是那个贾樟柯。形式变了，贾樟柯不变。他说：我这几年面对的现实已不再是小武那样的现实，于是，他自己动手更新视听语言。 多少有点不习惯，但基本做到位了。贾樟柯用《世界》跟现实掰腕子，他一直掰到最后，虽然精疲力竭，但确实竭尽了全力。 改革开放初期的山西小城变成了21世纪的首都北京，我终于看见了贾樟柯眼中的楼宇和霓虹，立交桥和宽阔马路，城市的车流和充满豪华装饰的KTV包房。中国大都会散发着她特有的骄傲与冷漠的金属光泽，一切的调子都有点冷。 不变的是贾樟柯关心的现实，普通人在社会和城市变迁中的命运状态，视线、节奏和隐藏在摄影机背后的那种关切的情绪与冷静的回味。 当成太燊开着车经过宽敞但空旷的新建公路时，《世界》给中国城市瞬息变化的时代现实淡淡地添加了一丝荒凉注脚。 他们不是一个人，他们是一群人，来自山西，或来自遥远的高加索，他们悄无声息地涌进北京，试图在这座城市和“世界”不断变迁的现实中找到自己的生存空间，他们曾经很满足，因为他们成为了公园歌舞团的舞蹈演员，公园的保安和警卫或者一名建筑工人。 他们靠自己的身体赢得这个城市的收容，赢得世界的收容，也是他们的身体为城市欲望的扩张和时代的变化付出了代价。换句话说，《世界》是关于理想的故事，每一代人都有自己的理想，在社会的剧烈变迁中，他们对理想的定义也不断受到外在世界力量的残酷修正。 也许，《小武》想找个女朋友，《任逍遥》里的男孩想证明自己不上大学也能立足，那么《世界》里的他们则被现代都市的各种气息包围着，他们的愿望浸泡在光怪陆离的生存里，被来自不同时代、不同地域和不同阶层的人与事包围着，这就是他们的世界。 赵小桃遇到的阔老板，成太燊遭遇的温州女人，二姑娘的工程队和来世界公园参观游览的游客，《世界》是有野心的，他妄图通过一个窗口，打开中国社会广阔的界面。 威尼斯首映时，当外国观众在《世界》里看到那些游客骑着骆驼一下子就从巴黎铁塔走到埃及神庙时，他们笑了，这时，“世界公园”变成一个荒诞的生存区域，而他们就是在这样的虚拟世界景观里快乐或不快乐地活着。 事实上，那仅仅是一座城市，一个公园而已，这是人与世界之间虚假的相互占有。当赵小桃、成太燊从世界公园的一个景致走向另一个景致时，这种人与世界的虚假关系建立起来，比如世界公园的广告词：“你给我一天，我给你一个世界”。 你可以笑一下，你有权对他们简单、幼稚、甚至荒诞的小小满足付之一笑，但你在《世界》的结尾会承认，其实你也对理想付出过代价。 我问一个法国影评人为什么喜欢《世界》，她说，因为真实，贾樟柯让真实的人在他真实的环境里走来走去，这就是生活，这就是巴赞要的电影。 温州女人问成太燊，世界公园里有“美丽城”吗？成太燊说，没有。女人拿出一张照片，她十年前的男人站在巴黎美丽城的地铁口，我心理惨叫一声，天哪，那不是 Belleville吗？天晓得有多少中国移民在“美丽城”过着跟赵小桃、成太燊们一样的生活，一个“虚拟的巴黎”，他们也是为了生存和理想从一个世界来到另一个世界，可那同样荒诞，我太了解这个“世界”了，他们时常愣愣地走在充满飞快法语的大街上，偶尔看一看真正的艾菲尔铁塔。他们在真正的世界公园里艰难地呼吸，人们却以为他们赢得了世界。